F: Seit meiner frühen Kindheit bin ich sensibel für das Leiden anderer Lebewesen. Als Erwachsener habe ich mich anfangs bei dem Versuch erschöpft, es "besser zu machen" und die Dinge in Ordnung zu bringen, geleitet von dieser erhöhten Sensibilität. Heute verstehe ich dies als Empathie-Müdigkeit, verbunden mit einem Mangel an Sensibilität für meine Bedürfnisse.
 Wenn ich loslasse, dass "ich" derjenige bin, der alles in Ordnung bringen muss, und einfach in diesen großen, bewussten Raum gehe, kann ich einfach und gelassen Segnungen und gute Wünsche aussprechen, und das hilft wirklich.
 Dieses große Mitgefühl betrifft jedoch nicht mich - zum Beispiel mein Ego - und in meinem Körper entstehen enorme Gefühle von Angst und Unruhe.

 Seit ich die Übungen mache, die du vorgeschlagen hast, um Liebe und Mitgefühl in die Welt zu bringen, bekomme ich Herzklopfen. Wenn ich auf meinen Körper höre, spüre ich, wie gebrochen mein Herz ist. Ich fühle im Moment eine tiefe, tiefe Quelle der Trauer, sowohl global als auch persönlich, und ich versuche, diese Traurigkeit mit demselben Segen und Mitgefühl zu halten. Ich spüre, dass der Aspekt meines Mitgefühls stark ist, aber meine Weisheit ist es nicht.

A: Wie du gelernt hast, kann es leicht zu einer Ermüdung des Mitgefühls kommen, wenn unser Mitgefühl eine festgelegte Agenda hat - oder irgendeine andere Agenda, was das betrifft. Sie ist einfach eine spontan fließende Antwort ohne jegliche Absicht und sieht andere nicht als jemand, denen im Wesentlichen etwas fehlt. Sie ist spontane Liebe in Aktion - Mitgefühl ohne Trennung. Wenn dieser freie Fluss des Mitgefühls den Verstand des Egos, das Ich, erschreckt, drehe einfach die Flut des Mitgefühls um, um das Ich einzuschließen. Lasse das ängstliche Ich das Mitgefühl und die Liebe ebenfalls empfangen.

 Das "ich" sieht alles, was über sich selbst hinausgeht, als Bedrohung an. aber denk daran, dein wahres Wesen ist nicht das ich. Das ich ist in der Tat nur ein psychologischer Prozess, ein Traum, der sich in dir abspielt; es hat keine eigenständige Existenz. Das ich in den Glanz des Mitgefühls einzubeziehen, kann ihm helfen, sich zu entspannen und zu erkennen, dass es im Wesentlichen ein Wachtraum ist. wenn die Identifikation mit dem Ich-Traum aufgeweckt wird, hat es nicht mehr die Macht, dich zur Angst zu zwingen, weil dann eine größere Realität erkannt wird.

 Das Paradoxe ist, den Ego-Verstand in den Glanz der Liebe und des Mitgefühls einzubeziehen, obwohl er im Wesentlichen nichts anderes als ein Wachtraum ist.

F. Nach der Nachricht, dass  mein Sohn sich diesen Sommer sein Leben genommen hatte, habe ich natürlich intensiven Schmerz erfahren, habe aber nicht leiden müssen. Es war so, als ob ich in der unendlichen großem  Weite des Lebens gehalten war, mit all seinen Freuden und Schmerzen, und habe eine Süße des Lebens erfahren. Vier Monate später jedoch scheint sich mehr Leiden und Angst einzuschleichen. Es scheint weniger Energie verfügbar zu sein, um in dieser Weite zu bleiben, weil die Trauer anscheinend ihren Raum beansprucht. Kannst du etwas darüber sagen,  wie man präsent bleibt,  wenn der Schmerz so gross ist?

A.  Mein Herz geht zu dir für den Verlust deines geliebten Sohnes. So ein tiefer Übergang beansprucht die Fähigkeit des Herzens, das volle Ausmass solch einer Erfahrung zun umarmen. Was für ein Segen, dass du für 4 Monate nach dem Verlust deines Sohnes in solch einer  großen Weite  gehalten wurdest.  Du bist jetzt dafür  bereit, den reinigenden Schmerz  aus der Tiefe deines Herzens sich freisetzen zu lassen.
Um präsent zu bleiben für die heftige Gnade der Trauer, musst du jetzt dein Herz für die Fülle seiner Energie und Kraft öffnen, ohne dich in den Vorstellungen des Verstandes zu verlieren. Dies erfordert eine offenherzige Wachsamkeit und eine Bereitschaft, dem Kummer des Verlustes zu begegnen, während er sich durch deinen Körper bewegt und sich befreit.
Jetzt ist nicht die Zeit, von dieser Trauer auf Distanz zu gehen, sondern dein Herz für ihr Kommen und Gehen während des Tages zu öffnen- wie Wetteränderungen, die am  Himmel vorbeiziehen.
Für Trauer präsent zu bleiben bedeutet, präsent zu bleiben für ihre körperliche Erfahrung, anstatt von den Gedanken und Bildern überwältigt zu werden,  die der Verstand produziert, um Aufmerksamkeit von direkter Erfahrung wegzubewegen. Aber die Gedanken sind immer schmerzhafter als die direkte Erfahrung von Trauer, und behindern ihren natürlichen Fluss und Freisetzung.

Je offener dein Herz für die heftige Gnade der Trauer sein kann, die sich jetzt freisetzt, desto mehr wirst du die darunterliegende Weite deines Seins erfahren,die  immer-gegenwärtig ist, und dich in ihrer liebevollen Umarmung hält.

Und dieser Hinweis, präsent zu bleiben für die körperliche Erfahrung, anstatt von den Gedanken und Bildern überwältigt zu werden,  die der Verstand produziert,  gilt natürlich auch für jede andere überwältigende schmerzhafte Erfahrung im Leben.